Tem Thư Tuấn Mã

Kim Đoan đã có bài rất hay "Năm Giáp Ngọ nói chuyện Ngựa " trong dịp Tết sắp đến.

Nhân dịp này Thục cũng muốn gởi các bạn những Stamp-Collection của các nước Châu Âu,

Châu Phi ,Trung Đông mà Thục đã sưu tầm.

Thân,

Thục

 

ĐÓN XUÂN NÀY NHỚ XUÂN XƯA

 Đón Xuân Này Nhớ Xuân Xưa

Ồ ! mùa Xuân đến rồi sao nhỉ?

Chợt thấy hoa mai mới biết là…

Ngày còn trẻ, mình chỉ mơ…được về hưu với suy nghĩ lúc đó chắc mình sẽ hoàn toàn không có việc gì làm. Nhưng rồi khi bước lên thềm của tuổi già mới biết sao mình vẫn còn quay ….như cánh quạt đến nỗi không cảm nhận rằng Xuân đã về.

Thưở còn đi học, mỗi lần sắp đến Tết, mình chuẩn bị lựa chọn những cánh thiệp đầu xuân với cả tâm tình cho bạn, cho… người ấy gần như thì thầm mùa xuân vào trong tất cả tấm thiệp.  Quanh mình, hoa cỏ mùa xuân thật một trời rực rỡ. Đi chợ hoa ngày Tết nhìn thấy hoa xuân ngập tràn, không biết nên chọn bông hoa gì nữa. Chọn màu áo cho ngày Tết cũng thật công phu. Ngắm nghía hoài mới ra được một màu áo. Sao trong lòng mình lúc đó thấy việc mặc áo mới đón xuân thật ý nghĩa, còn bây giờ… hay là bây giờ may quần áo mới quanh năm nên mình chẳng còn cái nô nức hay tại mình ….lão rồi ? Thôi chẳng cần suy nghĩ cho mệt. Hãy cứ lắng nghe mùa xuân về.  Mùa xuân ơi ta vẫn còn yêu mi tha thiết cho dầu cường độ không bằng như khi còn xuân thì. Ta vẫn còn thấy cánh bướm vườn xuân bay rợp trời nắng đẹp, vẫn còn cảm nhận dịu dàng sắc xuân như đang mơn man trên mái tóc. Ta vẫn còn thấy trong lòng rộn khúc ca xuân. Nhớ ngày đó, mùa xuân đầu tiên người ấy gửi cho mình lời tỏ tình của mùa xuân qua lá thư xuân. Ta như muốn hát cùng mùa xuân.  Ta chỉ mong nó sẽ là điệp khúc mùa xuân mãi mãi cho mình.  Anh cho em mùa xuân tuyệt vời biết bao.  

Buổi chiều xuân năm đó người ấy cùng ta mừng nắng xuân về tay trong tay dạo phố  xuân. Bây giờ chỉ một mình ta nhớ về ánh mắt mùa xuân, rồi mộng chiều xuân năm nào mà lòng thầm ao ước: mùa xuân ơi, tình xuân của ta biết bao giờ trở lại để lúc nào ta cũng thấy xuân thắm tươi. 

Xuân ơi về nhé !    

Ngô Oanh

Sàigòn ngày cuối năm 2013

Năm Giáp Ngọ nói chuyện Ngựa

Năm Ngọ nói chuyện ngựa 07/01/2014

Trong số mười hai con vật biểu tượng của mười hai con giáp là: chuột, trâu, hổ, mèo, rồng, rắn, ngựa, dê, khỉ, gà, chó, lợn thì con ngựa - biểu tượng của năm Ngọ – là một trong những con vật được con người coi trọng và sử dụng nhiều nhất. 

Những kỷ lục về ngựa 06/01/2014

Trên khắp thế giới, ngựa là loài vật gần gũi, quen thuộc với con người. Ngựa có dáng vẻ, cấu tạo sinh học bình thường nhưng lại ẩn chứa nhiều khả năng đặc biệt và xung quanh đó cũng tồn tại biết bao kỷ lục thú vị, hấp dẫn, đáng làm chúng ta ngạc nhiên, đó là những chú ngựa: Ngựa cổ nhất, hiếm nhất; Ngựa khỏe nhất... 

Hình ảnh con ngựa trong tâm thức con người. 05/01/2014

Trong số 12 con vật được chọn làm 12 con Giáp, biểu tượng cho năm tháng và tuổi tác của con Người ở đời, Ngựa là một động vật gần gũi nhất. Không những con Người tự hào về tuổi Ngựa: “Người ta tuổi Ngọ, tuổi Mùi- Riêng tôi cứ mãi ngậm ngùi tuổi Thân”, mà còn mượn hình ảnh, tính nết Ngựa để diễn đạt, biểu hiện những tình cảm của mình. 

Ngựa qua các thời kỳ 04/01/2014

Ngựa là động vật được sử dụng nhiều nhất trong cuộc chiến nhất là chiến tranh thời cổ. Ngựa được sử dụng rộng rãi cho các chiến binh, kỵ binh trong các trận chiến tay đôi hay các trận đánh tập kích, đột phá cũng như sử dụng để do thám, thông tin liên lạc, vận chuyển. Ngựa gắn với lịch sử chiến tranh một cách lâu dài của loài người. 

Ngựa trong tục ngữ thế giới 03/01/2014

Là loài vật rất phổ biến và hiện diện từ lâu trên khắp thế giới, con ngựa đi luôn vào ngôn ngữ của nhiều vùng miền, nhiều dân tộc, nhiều quốc gia. Hình dáng, cấu tạo, đặc tính, sinh hoạt, ảnh hưởng…của ngựa cũng trở thành các hình tượng ẩn dụ tiêu biểu cho những câu tục ngữ độc đáo, đắt nghĩa. 

Độc đáo với những chú ngựa có bờm và đuôi siêu dài 03/01/2014

Thật khó có thể tin được vào sự tồn tại của giống ngựa độc đáo này. Những chú ngựa Oregon luôn được ca ngợi về vẻ bề ngoài lung linh với chiếc bờm dài mỗi khi chạy trong gió. Với hình dáng giống như món đồ chơi My Little Pony dành cho trẻ em, những con vật này đã từng một thời rất phổ biến tại các rạp xiếc ở Châu Âu.

Sọc trên mình ngựa vằn được giải mã 03/01/2014

Sau khi sử dụng mô hình máy tính nghiên cứu, các nhà khoa học từ trường đại học Queensland, Australia phát hiện ra sọc ngựa vằn có thể tạo ra ảo ảnh quang học khi con vật di chuyển, giúp nó tránh khỏi sự tấn công của nhiều loại động vật ăn thịt và côn trùng sống ký sinh... 

Thumbelina – chú ngựa nhỏ nhất thế giới 03/01/2014

Thumbelina là một con ngựa cái được coi là lùn nhất thế giới , thuộc trại chăn nuôi của M. Goessling, một người nuôi ngựa người Mỹ. Lên 5 tuổi, Thumbelina chỉ cao 43 cm và cân nặng 26 kg, tức là có thân hình và thể trọng bằng một con chó trung bình, do đó con ngựa này đã được Sách Kỷ lục Guinness công nhận là con ngựa nhỏ nhất thế giới 

Bí ẩn về con ngựa biết đếm, đọc và viết 03/01/2014

Ngày nay, giới khoa học vẫn còn truyền tai nhau câu chuyện về một con ngựa vô cùng thông minh với những khả năng đặc biệt. Nó đã trở thành “hiện tượng”không chỉ ở Đức mà còn trên khắp châu Âu cách đây hơn 1 thế kỷ. Con ngựa này tên là Clever Hans, được toàn thế giới biết đến bởi khả năng không thể giải thích của nó.

Con ngựa lạ lùng nhất trong thế giới loài ngựa 03/01/2014

Như thể có kẻ nghịch ác phun sơn trắng xóa lên mình con ngựa, rồi giữa chừng bị bắt quả tang, gã bỏ chạy tháo thân để lại tác phẩm còn dang dở: chỗ trắng như tuyết, chỗ vằn vện loằn ngoằn. Trên thực tế, không có bàn tay tô vẽ nào can thiệp vào đây. Bộ lông trắng tuyết pha sọc vằn của ngựa Eclyse hoàn toàn là do sự xếp đặt ngẫu nhiên của tạo hóa. 

Con ngựa thành Tơ – roa 02/01/2014

Trong văn học thế giới, thường hay nói tới điển tích “Con ngựa thành Tơ-roa”. Con ngựa ấy rất to, to gấp nhiều lần những con ngựa thường thấy. Con ngựa bằng gỗ, do một người Hy Lạp tên là E-pê-ốt nghĩ ra, góp mưu cho quân Hy Lạp chế tạo. Ngựa to đến mức nhiều lính Hy Lạp chui vào bụng ngựa núp ở trong đó được. 

Bộ sưu tập tem ngựa nhiều nhất Việt Nam 02/01/2014

Tem Sơn Tinh, Thủy Tinh với ngựa 9 hồng mao (sính lễ xin cưới Mị Nương), tem Phù Đổng Thiên Vương với ngựa sắt, ngựa ra trận đại phá quân Thanh, ngựa thồ hàng vào chiến dịch Điện Biên Phủ… là những con tem ngựa quý hiếm trong bộ sưu tập khoảng 400 con tem của anh Nguyễn Đại Hùng Lộc. 

Ngựa trong phong thủy – Biểu tượng cho kinh doanh phát đạt 01/01/2014

Mã đáo thành công: Hình tượng ngựa biểu trưng sự gia tăng tiền tài và thăng quan tiến chức. Hình ảnh Ngựa trong lịch sử luôn đáng để cho người đời khâm phục: Thành Cát Tư Hãn luôn gắn với tuấn mã. Hàn Tín không thể thiếu ngựa. Tam Tạng cũng phải ngồi trên lưng ngựa. Nền văn minh Hy-Lạp mà không có ngựa thì không thể nổi tiếng như chúng ta vẫn biết. 

Ngựa trong ca dao, tục ngữ, thành ngữ 28/12/2013

Từ lâu hình ảnh con ngựa đã là nguồn cảm hứng sáng tác của các nhà thơ, nhà văn, họa sĩ, nhạc sĩ, điêu khắc... Trong kho tàng văn học dân gian của Việt Nam và thế giới có rất nhiều câu nói hay nói về ngựa, nhưng thực ra là nói về con người và cuộc sống. Tục ngữ Nga có câu: “Ngựa bốn vó vẫn cứ bị vấp ngã” 

Ngựa thánh trên tranh Đông Hồ 27/12/2013

Tranh Đông Hồ nổi tiếng với bản khắc đường nét khoẻ khoắn trên gỗ thị, in trên nền giấy dó, phủ bột vỏ con sò, con điệp, nhìn lóng lánh khi có ánh sáng của ngọn nến lung linh trong những giờ phút đón xuân.Trong tranh dân gian con ngựa ghi ấn tượng manh mẽ, sâu sắc nhất là Ngựa Thánh của ông Gióng. 

Con ngựa trong thể thao 25/12/2013

Ngay từ thời cổ đại, ở phương Tây đã tổ chức các cuộc đua xe ngựa, rồi sau đó là phi ngựa tại các kỳ Olympic. Vào thế kỷ thứ 7 TCN, các cuộc đua xe bốn ngựa là một môn trong Đại hội thể thao Olympic. Mấy thế kỷ sau đó, người La Mã đã đua ngựa trên các vũ đài đặc biệt gọi là “circus” (xiếc).

10 thần thoại nổi tiếng về loài ngựa 25/12/2013

Ngựa Pegasus trong thần thoại Hy Lạp cổ đại: Nhắc đến những con ngựa thần thoại, ắt hẳn nhiều người sẽ nhớ đến chú ngựa trắng Pegasus của Hải thần. Sau khi giúp đỡ người anh hùng Hy Lạp Bellerophon đánh bại Chimera, Zeus đã biến ngựa Pegasus thành một chòm sao và cho nó một vị trí trên bầu trời. 

Huyền thoại ngựa trắng 25/12/2013

Ngựa trắng - là biểu tượng thần thoại của mặt trời. Đền Bạch Mã trấn cửa Đông kinh thành Thăng Long, Ngựa trắng từ đền ra đi một vòng từ đông sang tây rồi lại quay về đền. Đó là biểu tượng sự vận động biểu kiến của mặt trời, trời mọc đằng đông, lặn ở đằng tây rồi lại quay về đông (trong câu chuyện Cổ Loa, rùa cũng hiện ra ở cửa đông). 

Ngựa trong văn hóa đại chúng 18/12/2013

Hình tượng con ngựa hiện diện từ sớm trong văn hóa Đông-Tây, con ngựa là một trong những loài vật được con người thuần hóa và sử dụng trong đời sốnghàng ngày và loài vật gắn liền với chiến tranh. Hình ảnh con ngựa còn là chủ đề cho các môn nghệ thuật như hội họa, điêu khắc, thơ văn... Đối với văn hóa phương Tây, ngựa gắn liền với nhiều biểu tượng thần thoại 

Nguồn

Chia buồn cùng Kỷ Niệm và Tang quyến

Được tin bào đệ của TV6370 Kỷ Niệm

Anh PHAN HUY ÁI

Pháp danh Tuệ Lưu

 
vừa từ trần ngày 22-01-2014 tại Sandiego, California

Xin chân thành chia buồn cùng bạn
Kỷ Niệm và tang quyến
Nguyện cầu linh hồn của  anh sớm an nghỉ cõi vĩnh hằng

Các bạn TV63-70
 Đồng Thành Kính Phân Ưu 

*****************************************

 

Giếng của TV6370 đặt xây để hồi hướng công đức cho Ông Phan Huy Ái

 Các bạn thân mến

Tâm nhận được tổng cộng cho việc chia buồn với Kỷ Niệm la` 375 dollars .

   Trừ đi chi phí vòng hoa phúng điếu cho em trai Kỷ Niệm la` 200 , còn lại 175 dollars . Hiện đã có một cái giếng làm cho em trai Kỷ Niệm . Tâm đã dùng $170 dollars  để làm cái giếng thứ hai cho em trai của Kỷ Niệm . Còn dư lại $5 dollars , Tâm đã mua gạo phát cho ba` con nghèo . Giếng vừa làm xong , Tâm xin gửi trình các bạn cũng như Kỷ Niệm va` gia đình . 

  Xin chư Phật độ trì cho cậu Tuệ Lưu Phan Huy Ái được sớm tiêu sinh tịnh độ va` gia hộ cho gia đình Kỷ Niệm. 

Xin cám ơn tất cả các bạn .

Thân mến,

Minh Tâm 

TUẤN MÃ TỰ SỰ

TUẤN MÃ TỰ SỰ

Năm nay là năm ta lên ngôi, nắm quyền cai trị. Tên cúng cơm của ta là Ngựa, tên coi bói tử vi, bói dịch là Ngọ, tên từ ngữ Hán Việt là mã, nickname để ta chat chit trên “phây” (facebook) với…mấy ngựa cái là tuanma (nghĩa là chàng đẹp trai), email của ta là tuanma@deptrai.com. Vương hiệu của ta năm nay 2014 là Giáp Ngọ. Năm nay ai mà khi quân với ta thì ta sẽ cho tứ mã phanh thây liền. Bạn TV6370 nào mà nhà có nuôi….ngựa cái chân dài nhớ dặn ẻn gửi “meo” cho ta nghe.

Ta là con vật hữu ích cho đời, giúp mọi người cưỡi ngựa xem hoa, hoặc có khi chở nặng, chạy đường dài vất vả thì ngựa phi đường xa. An ủi người thất bại thì tái ông thất mã, lúc còn nhỏ ta cũng hung hăng lắm, ngựa non háu đá mà. Loài ngựa của chúng ta có tình đoàn kết thương yêu, một con ngựa đau, cả tàu không ăn cỏ ( tại tụi ta sợ thuốc trừ sâu chứ hỏng có gì lạ hết ). Đầu năm đầu tháng, khai trương cửa hàng có hình ảnh của tụi ta là ai cũng hoan hỉ thế nào cũng mã đáo thành công.

Người quân tử thời xưa thề thốt đều lấy hình ảnh của ta đem ra so sánh nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy.

Trong phim ảnh cao bồi của Mỹ mà không có con đàng cháu đống của tụi ta góp mặt thì ….không phải là phim cao bồi nữa. Ờ mà sao Hollywood chưa bao giờ trao giải Oscar cho bà con dòng họ của ta hỉ ? Cái này tụi ta phải kiện Hollywood mới được.

Ta tự thấy tụi ta giúp ích cho đời như vậy, nhưng không hiểu sao trong văn hóa người Việt, những cái gì mang tính tiêu cực hoặc muốn chửi ai thì lấy hình ảnh của ta ra mà so sánh. Phụ nữ nào liếc mắt đưa tình với trai đẹp hoặc mấy em chân dài trống trước hở sau thì bị cho là …đồ ngựa bà. Sao kỳ dzậy, liếc mắt với trai thì xinh đẹp sao lại bị mắng vậy ta? Còn hễ phụ nữ nào rù quến một ông có vợ thì bị xã hội gọi  nào là …đồ đĩ ngựa, nào là đồ ngựa hoang. Còn mấy anh chàng có nickname hơi hám Hàn quốc “chơi xong dzông" tặng một cái bầu cho phụ nữ, rồi bỏ chạy mất dép thì gọi là quất ngựa truy phong. Toàn là những từ nặng nề quơ vào tụi ta. Để chỉ phường ác độc, Nguyễn Du có viết trong truyện Kiều câu đầu trâu, mặt ngựa, ào ào như sôi, còn để chỉ bè lũ xã hội đen, người Việt gọi là ngưu tầm ngưu, mã tầm mã , chỉ thói quen tật xấu không thể bỏ là ngựa quen đường cũ.

Còn nỗi đau căm thù không quên được thì vết thù trên lưng ngựa hoang. Ai mà dám nói sự thật làm mích lòng người khác thì gọi là thẳng như ruột ngựa. Ai mà cô đơn xoay sở một mình là đơn thương độc mã. 

Tục ngữ, ca dao của người Việt chỉ dành có ít câu tôn vinh hình ảnh của tụi ta thôi.

Năm nay ta lên nắm quyền sẽ tìm cách…hối lộ mấy nhà dzăn, mấy nhà …báo đời, báo hại, mấy nhà lơ thơ lẩn thẩn sáng tác dùm những câu ca tụng loài ngựa của tụi ta, thí dụ như đường dài mới biết ngựa hay, chứ đừng có chửi ai rồi quơ tụi ta vào, để 12 năm sau 2026 hậu  duệ của ta lên nắm quyền cai trị vương hiệu là Bính ngọ lúc đó sẽ có nhiều tục ngữ ca dao dùng hình ảnh của tụi ta mà ca ngợi, chứ không phải để chửi rủa./.

  

Ngô Oanh

Sàigòn những ngày cuối năm 2013

Album hình TUL cùng các bạn du Xuân Sa đéc

You are invited to view ngo oanh's photo album: hinh Thao Sa dec 160114 hinh Thao Sa dec 160114 Jan 16, 2014 by ngo oanh hinh Thao dl Sa Dec 160114 View Album Play slideshow  If you are having problems viewing this email, copy and paste the following into your browser: https://picasaweb.google.com/lh/sredir?uname=105626455978123926270&target=ALBUM&id=5972430238485733841&authkey=Gv1sRgCOj7sfrum62ZsgE&feat=email To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account.

Đi Thăm Thầy Cô Tết Giáp Ngọ

 

Thoa Liên Thanh Cô Túy Nga Thảo Thư Oanh

 

Oanh Thư  Cô Vân Nhung Thanh Thảo Thoa

Liên Thảo Thoa  Cô Vượng  Dung Thanh Oanh

Dung Thảo Thanh Chị Cô Hương Liên Thoa

Như đã hẹn trên mail, 8g30 sáng hôm nay, thứ sáu 24/1, tụi Thanh đến trước cửa nhà Cô Chi Hương gồm: Thảo UL, Dung, Liên, Kim Thoa, Kim Thanh, Anh Thư, Thành Oanh  tụ họp đấy đủ.
   Khi vào trong  nhà, mới hay Cô Hương vào bệnh viện chăm sóc cho người em, chưa về nhà kịp như lời cháu của Cô đã hẹn!, Thảo và tụi Thanh đành gửi quà Cô cho chị của Cô .
   Theo lịch trình, đáng lẽ tụi Thanh sẽ đến Cô Hiền (dạy Thể dục) nhưng....

     Hôm qua, Thanh mới gọi điện đến Cô Hiển. Cô nói chuyện  với Thanh giọng buồn buồn...Cô nói:
     Cô rất cám ơn các em đã có lòng đến thăm Cô! Nhưng hiện nay tình trạng sức khỏe Cô không được tốt! Cô mới phải vào cấp cứu trong bệnh viện tuần trước!
     Cô vừa bị huyết áp cao, vừa bị bệnh tim nên thấy mệt! Bác sĩ khuyên Cô tránh xúc động, không làm việc gì, chỉ nghỉ ngơi thôi!
    Cô không muốn các em thấy Cô trong tình trạng này nên em khoan hãy rủ các bạn đến thăm Cô vội!  Qua Tết , nế u Cô thấy khỏe ra ,Cô sẽ gọi điện cho em và gọi em đến nhà Cô chơi sau nhe!
    Thế là Tết năm nay ,chúng mình chưa đi thăm Cô Hiền được!
    Tụi Thanh đến nhà Cô Vượng. Trông Cô có vẻ vui và khỏe ra khi thấy học trò tới thăm, mắt Cô rướm lệ vì cảm động!
    Neo xe taxi từ trước, tụi Thanh lại lên đường đến nhà Cô Vân Nhung.Cô tuy lớn tuổi, vẫn đang sữ dụng máy vi tính! Cô vẫn sáng tác thơ ,nhạc ,gửi cho Thảo UL mấy bài đem về ...
    Sau cùng tụi Thanh đến nhà Cô Túy Nga. Cô rất mừng vì năm nay có nhiều học trò TV 63-70 đến thăm Cô! Phòng khách nhà Cô có cây đào tuyệt đẹp mới mang tử Hà nội vào!!! Còn mấy chậu lan đẹp ơi là đẹp! Thảo thích quá, xin chụp mấy tấm hình....
    Sau khi đi thăm Thầy Cô xong, Thảo dẫn tụi Thanh đi ăn bún măng vịt ở cửa hàng Thanh đa trên đường Nguyễn Thông . Lần đầu tiên , sau mười mấy năm đi thăm Thầy Cô bằng xe máy, năm nay đi thăm Thầy Cô bằng xe hơi( taxi) vui quá chừng! Nói cười rổn rảng trên xe ,mà không lo phải tránh dòng xe cô đông đúc như những năm trước!!! Vui ơi là vui!!!!

          "Năm nay Tết Giáp Ngọ,
           Có một đàn vịt nhà,
           Lên xe taxi chở,
           Hớn hở thăm Thầy Cô!"                                                

KimThanh

You are invited to view ngo oanh's photo album: tham cac co 240114 tham cac co 240114 Jan 24, 2014 by ngo oanh tham cac co 240114 View Album Play slideshow  If you are having problems viewing this email, copy and paste the following into your browser: https://picasaweb.google.com/lh/sredir?uname=105626455978123926270&target=ALBUM&id=5972413887014154353&authkey=Gv1sRgCN_Vt8np3ci9jQE&feat=email To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account.

**********************************************************************************

Đi Thăm Thầy Cô Tết Giáp Ngọ (20-01-2014)

 Cô Gia Lai- Kim Thanh

Thơ của Cô Gia Lai gởi TV6370

Bích Liên- Kim Thanh đến thắp nhang cho Cô Nở

Mới ngày 20, còn mươi ngày nữa mới đến Tết mà các bạn bận ơi là bận!!!
Bạn bận đi làm, bạn bận sửa nhà, bạn bận công việc họ hàng,bạn bận tiếp đón người thân phương xa đến chơi....có bạn còn nói hẳn với tụi Thanh: "Tớ chỉ rảnh có mỗi một chiều 19/1 ! Từ sau đó cho tới rằm tháng giêng,tớ không thể đi đâu được!!!!"
    Lúc đầu Thảo UL dự định đi thăm Tết tất cả Thầy Cô. Sau đó nghĩ lại thấy "khó khả thi" nên bàn với Thanh đi thăm trước năm  Thầy Cô.Ngày 22/1 Thảo mới "về lại" Saigon, ngày 23 ngại Thầy Cô, bạn bè cúng  Ông Táo, nên ngày 24 Tết mới đi!
    Sáng thứ hai 20/1, Thanh chở Đào Bích Liên đi. Kim Thoa cũng muốn đi nhưng không nhờ được bạn nào chở! Tiếc quá! Xe máy của Thanh chỉ chở được có một bạn mà thôi!.Như mọi lần, đã hẹn Hùng từ trước, nên khi tới đầu hẻm nhà Cô Nở, Thanh và Liên đã gặp và đưa ngay cho Hùng trước khi vào thắp nhang cho Cô!
    Kế đó, tụi Thanh đến nhà Cô Ninh. Cô Ninh mặc dù đã 88 tuổi nhưng trông còn mạnh khỏe và đi lại tương đối dễ dàng nhờ Cô tập "dịch cân kinh" thường xuyên! 

 

Cô Ninh-Kim Thanh

    Sau đó đến  nhà Thầy Lân chỉ cách một đoạn đường, gặp Cô.chân của Cô bị đau khớp gối khá nhiều nên đi lại chậm chạp, hơi nặng nề!!!
    Rời nhà Thầy Lân, đến nhà Cô Cao Hương ở Thị Nghè, đi ngang đường Nguyễn Bỉnh Khiêm và Sở Thú, nhớ ngôi trường xưa cũ quá, các bạn ơi!!!
    Cô Cao Hương trông nét mặt tươi vui nhưng đôi chân thì ...cũng đau khớp nên không đi lại nhanh nhẹn như hai năm trước! Trí nhớ của Cô đã quên khá nhiều!!! Cô đọc tên hai đứa Thanh hoài mà cũng không thuộc đúng!

Bích Liên -Cô Cao Hương

  Từ nhà Cô Hương đến nhà Cô Gia Lai là cả một đoạn đường dài...ngồi trên xe máy thấy mỏi cả lưng và mờ cả mắt vì trời nắng! Đi gần nửa đường, Cô Gia Lai gọi điện thoại cho Thanh nói rằng " Cái bảng  tên đường số 15 trước đường vào nhà Cô đã " biến mất"! nên Cô dặn Thanh  đến hẻm số 350 , cạnh  Nhà Thi Đấu thì rẽ vào...Cô gặp tụi Thanh mừng lắm! Kể tình trạng gia đình và tình trạng mắt phải Cô không nhìn rõ! Cô say mê viết thư dài gửi các bạn. Thanhh có chụp thư cho các bạn xem đây!
      Một nửa đoạn đường đi thăm Thầy Cô đã qua! Hẹn các bạn đi tiếp nửa đoạn đường sau vào ngày thứ sáu nhé!
                         

KimThanh

SỰ TÍCH TÁO QUÂN

                                Sự tích ông Công ông Táo 

Ngày 23 tháng chạp hằng năm Âm lịch, người ta quen lệ tiễn ông Táo về trời. Người miền Bắc gọi là Chạp ông Công, người miền Nam gọi cách cụ thể hơn là ngày đưa ông Táo về Trời

Việc tin thờ Táo quân chắc hẳn rất xa xưa, nhưng không vượt trước thời kỳ con người còn sống theo lối du mục, sớm nhất cũng chỉ từ giai đoạn biết định cư trồng lúa, làm rẫy… nghĩa là biết nấu nướng, làm chín thức ăn. Các loại phương tiện để kê nấu (sau này là cà ràng, hỏa lò) được xem là một sự hóa thân của thần bếp.

Tích ông Táo

Học phái Lão Tử cho rằng có một vị thiên thần coi việc thiện ác của từng gia đình và mỗi năm một lần về tâu sự với Ngọc Hoàng. Người Việt Nam quan niệm về ông táo khác với người Trung Hoa, tích kể rằng:

Ngày xưa có hai vợ chồng nhà nọ rất nghèo khổ. Chồng tên là Trọng Cao, vợ là Thị Nhi. Họ lấy nhau đã lâu mà không có con, cho nên thường buồn phiền cãi lẫy với nhau.
Một hôm Trọng Cao quá tức giận mà đánh vợ. Tức mình, Thị Nhi bỏ nhà ra đi, rồi gặp một chàng trai là Phạm Lang, anh này đã dùng lời ngon ngọt và khéo léo quyến rũ được Thị Nhi. Hai người ăn ở với nhau thành vợ chồng. Khi Trọng Cao hết giận, thấy vợ bỏ đi mất, liền đi tìm kiếm vợ khắp nơi, nhưng không thấy tăm hơi, buồn rầu bỏ công ăn chuyện làm, ra đi làm người hành khất để đi tìm vợ.

Một hôm, Trọng Cao đến một nhà khá giả xin ăn, bà chủ nhà đem cơm ra cho. Thì ra đó là Thị Nhi. Hai người nhận ra nhau, tình xưa nghĩa cũ dễ nào quên. Thị Nhi hối hận vì đã lấy Phạm Lang. họ đang hàn huyên thì bất ngờ người chồng mới là Phạm Lang từ ngoài đồng đi làm về, Thị Nhi mới nói Trọng cao vào ẩn trong đống rơm. Phạm Lang về nhà để cốt lấy tro bón ruộng, nên đốt đống rơm lấy tro. Trọng Cao đang say ngủ trong đống rơm vì đường xa mỏi mệt ấy bị chết cháy, người vợ cũ là Thị Nhi, thấy vậy cũng lao vào lửa chết theo. Phạm lang thấy vợ chết cũng lao mình vào đống rơm đang cháy ấy mà chết.
Cũng có tích khác: sau khi Thị Nhi lấy Phạm Lang, một hôm trong nhà cúng đốt mã ngoài sân, có một hành khất vào ăn xin. Thị Nhi nhận ra người chồng cũ của mình, động lòng thương đem gạo ra cho. Bị Phạm Lang nghi ngờ, Thị Nhi lấy làm xấu hổ đâm đầu vào đống lửa đang đốt mã mà tự tử. Trọng Cao cảm tình ân nghĩa cũng lao vào lửa mà chết theo, Phạm lang vì mối tình thương vợ, cũng nhảy vào cùng chết.

Thượng đế thấy ba người có nghĩa mới phong cho làm Táo Quân, và phân chia mỗi người một việc:

Phạm Lang là Thổ Công trông lo việc bếp.
Trọng Cao là Thổ Địa trông nom việc nhà.
Thị Nhi là Thổ Kỳ trong nom việc chợ búa.

Ý nghĩa của tích truyện

Vượt qua cái lý để đạt tới cái tình: Người Việt xưa không bao giờ có thể chấp nhận việc đa phu, một bà hai ông. Người ta thường chỉ trích “Thế gian một vợ một chồng, không như vua bếp hai ông một bà”. Như vậy, điều mà tích truyện nhắc tới, đó không phải là cái lý, nhưng là cái tình nghĩa phu thê, sống chết cùng nhau.

Liên hệ đến gia đình: Quan niệm táo quân là vị thần thứ nhất, quan trọng hàng đầu trong gia đình, nhiều địa phương có tục lệ, người con gái khi mới về nhà chồng, phải làm lễ ở bếp, hay ở bàn thờ Thổ Công, để xin phù trợ về sau trong công việc bếp núc, tề gia, nội trợ, quán xuyến gia đình. Tục ngữ phương Tây có câu: “bàn tay đưa nôi là bàn tay cai trị thế giới”, người Việt Nam thì quan niệm: Người nội trợ là nội tướng trong gia đình.
Bếp lửa mang một ý nghĩa rất quan trọng. Ngoài công dụng nấu chín thực phẩm, nó còn là nơi quy tụ cả gia đình để chia sẻ với nhau bữa ăn cũng như lửa ấm. Lễ hội bao giờ cũng gắn bó với nghi thức thắp lửa thiêng. Lửa xua đuổi thú dữ, tạo bầu không khí ấm áp…Không gia đình nào là không có bếp lửa. Ngày nào lửa không bén trên bếp, ngày ấy là một ngày gia đình thiếu hơi ấm, thiếu tình thương.

Thường xưa kia, có gì lủng củng, đau yếu là người ta phải xem lại bếp núc tức là ông táo có được giữ sạch sẽ hay không?

Táo quân định đoạt phúc đức cho gia đình. Phúc đức này là do sự ăn ở phải đạo của gia chủ và của mọi người trong nhà.

Sự tích ông táo trong dân gian Việt Nam, có những nét đẹp truyền thống. Người Việt Nam tiễn ông Táo ngày 23 tháng Chạp chứ không tế Táo quân vào mùa hạ như người Hoa. Xưa. Trước ngày 23 tháng Chạp, người ta đến hàng vàng mã mua hai cái mũ nam, một cái mũ nữ và một hoặc ba con cá chép (dùng cho Táo cưỡi), rồi đem đốt những vật dụng đang thờ, đã hư cũ. Đồng thời người ta cũng thay luôn mấy “Ông Táo” đã sứt mẻ bằng cách “trân trọng” gửi ở bụi tre hoặc một gốc cây nào đó sau vườn, về sau.

Tuy nhiên, hiện ở nông thôn, nhiều nơi vẫn làm gà, cúng “hăm ba tháng Chạp Táo quân về trời” đàng hoàng. Họ coi ngày này như hội nghị thường kỳ của thượng giới, và cũng có ý tạo điều kiện cho Táo quân kịp trở về trần gian ăn Tết với gia đình.

 



Ba Vị 

Thổ Công trông nom việc trong bếp, Thổ Địa trong nom việc trong nhà, Thổ Kỳ trông nom việc chợ búa cho đàn bà và việc sản sinh của vật nuôi và cây trồng trong gia đình. Gộp lại cả ba vị Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ được gọi là Táo Quân với nhiệm vụ định phúc cho cả gia đình. Táo Quân, được hiểu nôm na là vua bếp, ba ông đầu rau hay ông núc vốn.

Táo Quân được các gia đình cúng lễ quanh năm, vào các dịp sóc, vọng thường hương hoa oản quả. Những dịp lễ tết giỗ chạp hay có công to việc lớn trong nhà có thể cúng chay hoặc cúng mặn tuỳ nghi. Dịp lễ long trọng nhất dành riêng cho Táo Quân chính là tết ông Công ông Táo vào 23 tháng chạp. Theo tín ngưỡng cổ truyền, đây là ngày Táo Quân lên trời báo cáo Ngọc Hoàng Thượng đế những điều tai nghe mắt thấy ở trần gian, những hành vi, việc làm tốt, xấu của các thành viên trong gia đình trong năm một cách khách quan, trung thực. Phương tiện để Táo Quân lên trời là cá chép vàng. Tết ông Công ông Táo làm to nhỏ, chay mặn tùy khả năng mỗi gia đình, nhưng dứt khoát phải có bộ mã Táo Quân mới. Sau khi cúng Táo Quân, người ta hóa mã, đồng thời hóa cả bộ mã năm trước

Lễ cúng Táo Quân
                              

Hình ảnh Táo Quân – vua bếp cũng trở nên gần gũi với cuộc sống hiện đại hơn với quan niệm gia đình nào được Táo Quân phù hộ nhiều thì hạnh phúc, yên ổn, thành đạt, bếp đỏ lửa mỗi ngày. Những gia đình không có điều kiện đỏ lửa mỗi ngày để ông vua bếp làm nhiệm vụ thì ngầm hiểu là Táo Quân chưa hoàn thành nhiệm vụ giữ gìn tổ ẩm gia đình một cách trọn vẹn.

Lễ vật cúng Táo Quân gồm có: mũ ông công ba cỗ hay ba chiếc (hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà). Mũ dành cho các ông Táo thì có hai cánh chuồn, mũ Táo bà thì không có cánh chuồn. Những mũ này được trang sức với các gương nhỏ hình tròn lóng lánh và những giây kim tuyết màu sắc sặc sỡ. Để giản tiện, cũng có khi người ta chỉ cúng tượng trưng một cỗ mũ ông công (có hai cánh chuồn) lại kèm theo một chiếc áo và một đôi hia bằng giấỵ.
Những đồ “vàng mã” này (mũ, áo, hia, và một số vàng thoi bằng giấy) sẽ được đốt đi sau lễ cúng ông Táo vào ngày 23 tháng Chạp cùng với bài vị cũ. Sau đó người ta lập bài vị mới cho Táo Quân.

Theo tục xưa, riêng đối với những nhà có trẻ con, người ta còn cúng Táo Quân một con gà luộc nữa. Gà luộc này phải thuộc loại gà cồ mới tập gáy (tức gà mới lớn) để ngụ ý nhờ Táo quân xin với Ngọc Hoàng Thượng Đế cho đứa trẻ sau này lớn lên có nhiều nghị lực và sinh khí hiên ngang như con gà cồ vậy !

Ngoài ra, để các ông và các bà Táo có phương tiện về chầu trời, ở miền Bắc Việt Nam người ta còn cúng một con cá chép còn sống thả trong chậu nước, ngụ ý “cá hóa long” nghĩa là cá sẽ biến thành Rồng đưa ông táo về trời. Con cá chép này sẽ sau đó được “phóng sinh” (thả ra ao, hồ hay sông). Tại miền Trung, người ta cúng một con ngựa bằng giấy với yên, cương đầy đủ. Ở miền Nam thì giản dị hơn, người ta chỉ cúng mũ, áo và đôi hia bằng giấy.

Tùy theo từng gia cảnh, ngoài các lễ vật chính kể trên, người ta hoặc làm lễ mặn (với xôi gà, chân giò luộc, các món nấu nấm, măng…v…v) hay lễ chay (với trầu cau, hoa, quả, giấy vàng, giấy bạc..v…v..) để tiễn Táo Quân.

Sự tích Táo Quân bắt nguồn từ Trung Hoa, cho nên truyện đã được “Việt Nam hóa” với nhiều tình tiết khác nhau. Tuy nhiên, các câu truyện vẫn nói lên “tình nghĩa yêu thương” giữa một người vợ và hai người chồng cũ và mới. Chính vì những mối ân tình đó mà ba người đều đã quyên sinh vì nhau… Thượng đế thông cảm mối tình sâu nghĩa đậm này đã cho về bếp núc ở gia đình… Bài vị thờ vua Bếp thường được ghi vắn tắt là “Định Phúc táo Quân” nghĩa là thần định mọi sự hạnh phúc. 


Sưu tầm trên internet.